羊头山亦称首阳山，地处长子、长治、高平三县（市）的交界处，有“山高千余丈，磅礴数十里”之美誉。羊头山的地质环境比较特殊，山上没有大面积裸露的陡直岩面，而是有许多的类似小山包的沙石岩体，分布在半山腰至山顶之间。羊头山石窟正是利用这些突起的岩体进行开凿的，有的在山巅、有的在山腰、有的为窟，有的为龛。现存有洞窟9个，摩崖龛像3处。此外还有石塔6座，造像碑一通。羊头山石窟最早开凿于北魏太和年间，距今已有1500多年。2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。

　　在羊头山一号石窟，我们看到它的规模比较小， 石窟中间是一尊佛，两侧是弟子，佛的莲座下有两个供养人屈膝而跪仰首恭敬的，菩萨的耳环和手镯都清晰可见，两侧的天王身披铠甲、手持兵器、脚踏鬼魅，从这个石窟的雕凿风格可以看出是典型的唐代风格。羊头山二号石窟它没有主尊佛，表面共计大小佛龛有22处。与其它处不同的是佛和菩萨的体态都比较丰腴，菩萨还出现提胯扭臀的现象，佛的莲座下有比较丰富的卷草纹，菩萨衣服的纹样也是比较清晰的。

　　五号石窟是羊头山石窟中最大的一组窟龛造像，它是一石开三窟的方式进行雕凿,里面雕的是释迦、多宝二佛像，是东方宝净世界之佛，可以看出他有一个特点，他的身体是比较纤瘦一点，给人有一些比例失调的感觉，并且他们的手臂都特别的长，都超过了自己的膝盖，就像咱们说的刘备一样。羊头山石窟是从最简单到最复杂，也和人们装饰居室一样，从最简单到最华丽，这也就体现了佛教造像发展变化，与古人精湛的智慧和高超的手艺。

　　在五号窟的左前方，一块高大厚重的石碑格外引人注目。石碑高4米，宽1米，碑身满雕佛像，共有小佛像2210余尊，被称为“千佛碑”。

　　羊头造像碑通高220厘米，也是由砂岩雕凿而成。基座是一只角弯如环、俯卧于地的大绵羊，羊背上驮着一块方形的造像石，造像石四面都凿有佛龛，内容皆为一佛二弟子。

　　羊头山的七号石窟是有两块石头合在一起的，由于年代已久，雨水的冲刷，中间已经裂开了缝隙。这个石窟，没有主尊佛，里边遍雕小佛像1680尊，称之为千佛洞。

　　北魏孝文帝太和十七年由平城率军南征迁都，就是经羊头山一带而抵洛阳的。迁都洛阳后，北魏官员经常冬居洛阳，夏还平城，频繁往来于两京地区，晋东南正是这一交通线的重要中转站，因而羊头山石窟兼具云冈石窟和龙门石窟的特点。这些建造于北魏至隋唐年间的石窟、石塔、造像碑，奠定了羊头山在中国建筑史上的地位，堪称国之瑰宝。而种种因缘际会，炎帝文化、图腾崇拜、宗教信仰也在这里交织重叠，更是传达着一种古人对文化传承的精神力量。