拉大锯，扯大锯，姥姥门前看大戏。

　　如果你问土生土长的寺庄人，儿时最深刻的记忆是什么？那一定是被父亲扛在肩头赶着去村里看戏的那一刻。可以这样说，没听这一场大戏，这一年中最重要的仪式感就没有完成；没在戏台上爬上爬下，寺庄人的童年就不算完整。

　　当我们走进三晋大地，可以惊奇地发现，无论是庙宇还是祠堂、会馆，凡是有戏台的建筑群中，戏台，一定是这其中最华丽的建筑。在这片黄土高原上，如今依旧散落着元明清时期的古戏台约有3000座，其中现存时代最早、木构特征及纪年最确切的神庙戏台——高平寺庄镇王报村二郎庙戏台，且听这八百年梨园朔春秋。

　　二郎庙戏台坐北朝南，位于二郎庙中轴线最南端倒座位置，建在1.1米高的台基上，面阔一间，平面为正方形，台基略呈长方形，外观较为简洁，为金代常见的须弥座式。戏台南墙与建筑群南墙相接，与左右廊建筑倚靠在一起。屋顶为歇山，山花超前，而这种形制的屋顶无独有偶，在许多早期戏台建筑风格实例上都可以见到。

　　正面台基的束腰石上刻有化生童子、莲花等图案，同样也刻有戏台的时间证明，我们可以清楚看到石板上留有铭文：“时大定二十三年岁次癸卯仲秋十有三日，石匠赵显、赵志刊。”也就是公元1183年，距今已有840年历史。右上方还刻有“博士如皋”的字样。

　　戏台三面用厚墙进行围合，可以聚拢演员声音，并且使声音集中向台口方向进行反射，这样观众不仅能完整听到演员的直达声，还能接收到反射声，此时的戏台又起到扩音器的效果。

　　更让人叫绝的是戏台的木结构。台身立四柱，四角立柱均为粗硕的圆形木柱，至今仍然笔直坚固，下施圆柱形砂石柱础，础径随同木柱一般，木柱收分、侧角甚是明显，具有宋金建筑的雄浑大气。屋顶举折平缓，翻修过的琉璃脊兽甚是美观。戏台外观简洁洗练，阑额之上斗栱硕大，翼角高翘，其内部结构精简无柱，昂尾与角梁尾栱头承托屋架，非常有力量感，呈现出自信优美的建筑气质。处处体现出金代时期的建筑特征。不同寻常的是，二郎庙戏台将建筑的“山面”作为正面示人。山面，是屋顶轮廓呈现人字形立面的那一侧，一般为建筑的侧立面，但此戏台将山面作为正立面处理，可能暗含着视线聚焦的设计理念。

　　从勾栏瓦舍到戏楼会馆，古代戏台被定格在历史的风景线上，见证着中国戏曲历史的发展轨迹。它不仅是中国古代建筑的珍贵样本，也为研究我国的戏剧发展史提供了重要的实物资料，具有极其重要的文物价值。

　　戏台不仅是一种建筑形制，更是一方文化展台，戏曲发展与古戏台建设相伴为生、互为见证。高平市是上党梆子之乡，上党梆子五朵梅花奖得主悉数扎根于此。这历经千年风雨沧桑的古戏台，见证了上党梆子源远流长，也传达着人们有声有色的喜怒哀乐。它们犹如散落在角落里的镜片，折射着中国传统戏曲的风貌，诉说着梨园乐舞春秋的盛景。（崔卓颖）