山西高平，这片上古神话与历史烽烟交织的热土，有着“中国古建博物馆”之誉。22处国保单位星罗棋布，每一处都是文明密码的载体。

　　开化寺壁画流淌着北宋市井烟火，二郎庙金代戏台凝固梨园绝唱，羊头山石窟镌刻北魏禅意……漫步其间，青砖灰瓦藏着榫卯智慧，斑驳彩绘蕴含东方美学。当数字技术扫描塑像肌理，文创设计激活传统符号，这些千年古建正以22种姿态，书写“土木史书”的当代篇章。跟随我们的镜头，开启一场跨越时空的文明对话。

高平22处国保单位地图

　　在山西高平市一处寻常巷陌间，藏着一座被称为“冠绝天下，隐世瑰宝”的国保单位。这座占地仅72平方米的铁佛寺，以二十四诸天造像的震撼视觉与精妙工艺，向世人讲述着彩塑艺术的巅峰故事。

铁佛寺全国重点文物保护单位碑

　　2024年游戏《黑神话：悟空》点燃“古建热潮”，担任游戏美术总监的杨奇在接受采访时表示，曾被铁佛寺造像的画册震撼，因此即便在实地评估无法进行实景扫描的情况下，杨奇依然决定用手工一笔一笔还原铁佛寺造像用于游戏中。随着高平铁佛寺火热出圈，2024年8月24日，高平市文物局发布公告，决定实行有限式开放参观。

正殿全景

正殿内部全貌

　　铁佛寺之名，据正殿门枕石题记记载：“金大定七年七月十三日铸造铁佛，重修铁佛寺殿”，后铁佛不存，现存正殿、东西厢房、正殿西侧耳殿及南殿。

　　使铁佛寺闻名于世的正是环绕佛殿的二十四诸天泥塑造像，以其张扬的肢体语言、夸张的面部表情、繁密的装饰手法呈现出一种独特的艺术风格。东、西两侧对称排列的二十四尊诸天像将恭敬肃穆站立的文官像、女立像与动态、表情夸张、肢体张扬的将军像、金刚像、六臂像间隔摆放，这种对称而富有变化的排列方式遵循了一动一静、一张一弛的节奏规律。

正殿造像布局示意图

　　游戏《黑神话：悟空》中赤尻马猴身上戴的面具原型是位于西侧北起第九处（B9）的散脂大将。造像额头上方有一个兽首配饰，满头红发竖立起来。双目圆睁，眼球周匝红色，嘴巴大张，似乎在发出威慑的怒吼声。该像双手保存完好，左手持一柄较小的斧钺，右手作虚抓向内上抬。

西侧北起第九处（B9）散脂大将

　　位于东侧北起第九处（A9）的深沙大将（紧那罗王）头戴窄小的帽盔，有复杂的配饰，两目圆睁，龇牙咧嘴，一副凶悍的模样。该像两手均残，躯体表面有不同程度脱落，但仍难掩初创时威猛雄姿。左胯部半弧形扁平状物，极像弓袋，其上还裸露一截较长的钢筋。钢筋如果是造像初创时的“筋骨”，那么有可能是作为表现箭矢的支撑物而存在，弓则随双手的残失而不存。

东侧北起第九处（A9）深沙大将（紧那罗王）

　　所有造像中最令人惊叹的，当属位于西侧北起第十二处（B12）的崇宁天（关公）。此尊造像为中年武将形象，赤红的面部，胡须采用真实的毛发进行镶嵌，头顶卷翅金鏊，饰火焰纹头光，飘带绕肩腹而下，身着金甲胄，披长袍，腰系玉带，沙鱼尾护裆口，脚蹬云头履，身躯微倾，袖口后飘，充满动感。整尊彩塑神态庄严，挺身侍立，威风凛凛。

西侧北起第十二处（B12）崇宁天（关公）

　　位于东侧北起第十二处（A12）的昭惠天（杨戬）昂首挺胸，他的造像是一个青年的武士形象，头戴晋贤冠，胸前有护甲，战袍中间有腰结，脚蹬战靴，双脚分开站立，身体微微前倾，昂首挺胸。法器为三尖两刃枪，左手持枪，胳膊微微上抬起，给人一种蓄势待发的感觉。面部彩绘柔和，胡须与对面崇宁天不同，是一笔一笔勾画上去的。身穿华丽的铠甲，外罩布袍，两肩披帛环绕，身侧布带飘扬，透露出英武儒雅的气质。

东侧北起第十二处（A12）昭惠天（杨戬）

　　铁佛寺二十四诸天中，位处正殿四角的四尊神像，对应了东南西北四个方向，分别为东侧北起第三处（A3）东方持国天王、东侧北起第十一处（A11）南方增长天王、西侧北起第十一处（B11）西方广目天王、西侧北起第三处（B3）北方多闻天王，呈现高度相似特征。四天王均头戴高大华美的大帽冠，面部表情极富表现力，或龇牙咧嘴、或双目圆睁，甚至有嘲弄戏谑之情，这在一般天王造像中是极为罕见的。四天王镇守主殿四角，其名号、属性与东南西北四方位置吻合，这种布局与其他寺院所见的诸天排列次序明显不同。

东侧北起第三处（A3）东方持国天王

东侧北起第十一处（A11）南方增长天王

西侧北起第十一处（B11）西方广目天王

西侧北起第三处（B3）北方多闻天王

　　东侧北起第四处（A4）日宫天子与西侧北起第四处（B4）月宫天子为一组男女相对的诸天造像。男像面部特征与着衣形式均为仙风道骨的道教帝王相。右手臂的衣装上，还发现有一截带茎的莲花残存物，应为手中原持之物。日天与月天一直是以对应组合的方式出现，在人物形象上，则是一男一女，与日月的各自属性相合。

（A4）日宫天子、（B4）月宫天子、（B2）摩利支天、（A2）大辩才天

　　西侧北起第二处（B2）摩利支天与东侧北起第二处（A2）大辩才天为一对六臂女身菩萨装造像，头部均不存。两像着衣形式大体相似，均裸胸部，短衫自左肩斜向右胁，下半身均有短裙覆长裙，肩部表现披帛。六臂有不同程度残损，所执法器皆不存。

　　东侧北起第一处（A1）大梵天呈中年帝王威仪，头戴天冠下丰润面庞垂落八字山羊须，广袖长衫通过细密堆塑呈现丝绸垂坠感，云头履从及地长裙下微露。与之相对的东侧北起第十处（A10）娑竭罗龙王双目含威，交叠的双手与繁复天冠形成庄重仪态，长衫褶皱深浅交替，在斑驳朱砂与石绿色块间依稀可辨当年华彩。西侧北起第十处（B10）阎魔罗王双目圆睁，嘴巴裂开并露出牙齿，其凶悍并略带一丝戏谑的表情令人不寒而栗。西侧北起第六处（B6）鬼子母天体态优雅自然，流露出母性的慈爱。左手上举持物，右臂自然下垂置于右胯部的高度，手已不存。

（A1）大梵天、（A10）娑竭罗龙王、（B10）阎魔罗王、（B6）鬼子母天

　　太行山南麓的煤铁之乡孕育出铁佛寺彩塑的独特筋骨。金代匠人突破传统木骨泥胎技法，在木质框架中嵌入细密铁线，以冶铁重镇的金属智慧重构彩塑工艺边界。当阳光穿透古寺窗棂，二十四诸天造像展露精微细节——铠甲鳞片由铁线勾勒如织，丝绸飘带随铁骨延展若飞，金属与矿彩的碰撞赋予静态造像动态张力。古上党地区作为冶铁中心的技术积淀，在此升华为彩塑艺术的创造性转化：铁丝替代传统木条强化结构稳定性，铁线游走如工笔白描精准控制线条韵律。这种将地域产业优势注入艺术表达的实践，令72平方米的方寸空间迸发出超越时代的工艺之光。

西侧北起第七处（B7）罗刹天

东侧北起第七处（A7）大自在天

西侧北起第一处（B1）帝释天

　　传统彩塑中的塑是绘的重要载体，绘是塑的最终体现。中国唐代就有“塑容绘质”之说。绘是整堂彩塑制作工艺中的最后一个环节，也是最为重要的一个部分，直接影响到整堂彩塑的最终视觉效果。铁佛寺就是运用增加空间层次的施彩工艺，彰显人物性格的色彩搭配，形成了塑与绘的完美结合。

东侧北起第六处（A6）紫微大帝

东侧北起第八处（A8）菩提树神

　　文官与女性神像，例如西侧北起第八处（B8）的大功德天，面部采用贴金技法，使无彩金色与矿物颜料形成视觉平衡，在暗色背景中透出莹润光泽；东侧北起第五处（A5）的金刚密迹力士则以青灰、赭石分层晕染，肌理间保留笔触痕迹，配合怒目獠牙的造型凸显威慑力。尤其引人注目的是西侧北起第十二处（B12）的崇宁天（关公），朱砂打底的赤红面庞与鎏金铠甲相映，在透入殿内的天光中流转着庄严气象。这些彩绘沿袭了唐代“塑容绘质”传统，通过矿物颜料叠染技法，使武将与青年神祇的面部显现出符合年龄特征的质感——西侧北起第三处（B3）北方多闻天王与西侧北起第五处（B5）韦驮天的面部白彩历经岁月仍泛着珍珠般光泽，细腻如生。

西侧北起第八处（B8）的大功德天

东侧北起第五处（A5）的金刚密迹力士

西侧北起第十二处（B12）崇宁天（关公）

西侧北起第五处（B5）韦驮天

　　铁佛寺正殿建筑面积84.55平方米，殿内仅有72平方米，却塑有30余尊塑像，可见其排列紧凑。佛坛周围设1.6米宽的回形步道，沿东西墙壁设0.9米高的凹形砖台。诸天神像高约3米，交错放置于砖台之上，有序排列。作为一个只有72平米的殿堂来说，塑造形体如此高大、排列如此紧密的彩塑在其他同类型布局的寺庙是不多见的。

东侧造像

西侧造像

　　正殿木质结构，面阔三间，进深六架椽，平面形制长方形，悬山式屋顶，筒板布瓦，绿琉璃勾滴剪边。正垂脊皆为手工捏花绿琉璃脊筒，两侧牡丹花中，两条游龙行于之间。屋脊中央有“狮驼宝瓶”，其下方刻有释迦宝殿字样，另一侧有大明嘉靖年款。殿内梁架结构为通檐七架梁用三柱，前檐入口处设柱，柱上龙形图案沥粉贴金，分外精美。梁架和前檐斗拱为明代风格，后檐斗拱为金代风格。门后两侧，各绘一尊手捧珊瑚，脚踏莲花的画像。

悬山式屋顶

狮驼宝瓶

通檐七架梁用三柱

通檐七架梁用三柱

前檐明代斗拱结构

龙形图案沥粉贴金

正殿西侧壁画

正殿东侧壁画

　　在主尊的核心区域，有一组高达6.5米的悬塑群像。该组造像以金箔勾勒的流云纹饰为基底，顶部中央是燃灯古佛，其左右对称分布十二圆觉菩萨。悬塑最高处呈现展翅俯冲状的金翅鸟造型——迦楼罗，其鸟首下方延伸出两条弧形龙须。

大鹏金翅鸟

十二圆觉菩萨（部分）

十二圆觉菩萨（部分）

　　随着游戏《黑神话：悟空》点燃的“古建热潮”，铁佛寺从深巷秘境跃升为文旅顶流。为承接“泼天流量”，铁佛寺以创新业态开启活化之路：文创摊位人头攒动，崇宁天鎏金冰箱贴、菩提树神剪纸书签等30余款文创衍生品供不应求；游客服务中心旁的“院子里”咖啡馆悄然走红，手捧印有诸天头像的奶盖咖啡，透过落地窗眺望古寺飞檐，历史厚重感与当代生活美学在此交融。年轻游客尤其热衷“集章打卡”，手持《跟着悟空游山西》通关文牒，盖下散脂大将像印章，完成一场跨越虚拟与现实的仪式感巡礼。

游客挑选文创产品

“院子里”咖啡馆

《跟着悟空游山西》通关文牒

　　从深巷古刹到文化地标，铁佛寺正经历着传统与现代的奇妙对话。文物保护者用数字扫描定格塑像的每道衣纹，年轻游客举着手机探寻“古代手办”的工艺密码。这座挤满惊世彩塑的72平方米空间，仍在续写着中国雕塑史的活态篇章。

正殿游人如织

　　开放时间：每周二至周日9:00—17:30（非节假日周一休息）

　　开放方式：线上预约，门票免费，限时限流（不接受线下预约，每日最大预约人数500人）

　　特别提醒：文保单位不是一般意义上的景区，铁佛寺最精彩的彩塑，尚处于未修复状态，请大家在参观体验的同时注重文物保护。（卢鹏宇 安霄雨）